葬式坊主よ、生死を語れ
マインドフルネスの攻勢
それにしてもマインドフルネスの隆盛には
目を見張る物がある。
本もたくさん出版されてるし
雑誌をざっと見てみると…
日経ウーマン
訪問看護と介護
ケアマネージャー
ターザン
アンアン
ダイヤモンド
日経おとなのOFF
etc...
すごいです。
※マインドフルネスとは？については
日本のマインドフルネス界をリードする
友人のサイトを貼っておきます。
仏教語の氾濫？
一方で、マインドフルネスとは
もともと仏教の言葉で
「サティ」「気づき」「正念」と訳されるもの。
つまり世の中に出回るマインドフルネスの本を
「正念」と置き換えてみると、
「光の中の正念」
「正念入門」
「正念子育て法！」
「正念で実現する最強のメンタル」
「1日10秒正念」
「初めての正念入門」
「スタンフォード 正念教室」
etc...
という状況と言っても過言じゃない？！
有史以来あったでしょうか（笑）
マインドフルネスのキラキラ感と
ところで、
ウチのヨメさんが
親戚の葬儀に参列してきた。
帰ってくるなり大きなため息をつき、
「葬儀の場って、疲れるね。。。」
と一言。
そこで僕は、はたと気づいた。
マインドフルネス界は
コンパッションやレジリエンスや
イケてる言葉たちで溢れていて
なんだかキラキラ眩しく見えるけれど…
（参考：過去記事）
僕らの呼ばれてゆくところ
ある話題になった本で
「医療を施さない病院」と称された
僕ら「葬式坊主」の日常で
僕らが呼ばれていくところは
高層ビルのセミナールームでも
IT企業のラウンジでもない。
洒落たヨガスタジオでも
オープンテラスでもない。
月参りや葬儀、年回忌供養。
大切な人を失った悲しみに
途方に暮れる家族の待つ
自宅や通夜会場なのだ。
声にならない声を聞き
耐えきれない沈黙をわかちあい
嗚咽し
肩を抱き合い
自分の無力さに打ちひしがれ
生命の不条理さを嘆く。
数え切れないほど
涙をこらえてきただろう。
そんな、場所。
なんと切実で、
なんと人間味に溢れ
なんと重みのあることよ。
葬式坊主の現場は、ここだよ。
（参考：過去記事）
葬式坊主よ、生死を語れ
脳科学の研究や
データ解析に明るいのもいい。
心理学や認知行動科学
哲学に宗教学。
データ化
可視化
システム化
メソッド化
プログラム化
それもいい。
しかし
葬式坊主を待つもの。
それは
人の
生きる人の
痛みであり
嘆きであり
慟哭であり
絶望であり
恐れであり
喜びであり
友愛であり
希望であり
生きることそのもの、なのだ。
泥の中で膝をついて
泣きながら手を取り合う。
そんな葬式坊主が、愛おしい。
葬式坊主よ、
ありがとう。
そこにいてくれて、
ありがとう。
僕も、その一人だよ。
葬式坊主よ、
マインドフルネスに日和るな。
答えでなく
境涯でなく
用語でなく
粉飾でなく
格好でなく
虚栄でなく
中途を語れ
苦悩を語れ
悲哀を語れ
矛盾を語れ
安堵を語れ
温度を語れ
感触を語れ
歓喜を語れ
決意を語れ
真実を語れ
お前を語れ
生死を語れ。
あなたを待ってる人が、いる。
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