ちゃんとしなくていい、許しあおう。
”ちゃんとする”って？
僕もお坊さんの端くれなので（汗）
相談を受けることもある。
その中でよく
「”ちゃんとしなきゃ”って思って、
苦しくなっちゃうんです‥。」
という人が（特に女性）多い。
ちゃんとする。
ちゃんと、ってなんだろう？
親の呪い
”ちゃんとする”には
もちろん、論理的な定義はなく
大部分は「親」から、
そして子供の頃に学校の先生や友だちに
なんとなーく言われてきた
「ちゃんとして！」
これって、
具体的な中身も伴わないのに
自分の行動を縛って苦しめる。
「呪い」ですね。
ほとんどは、親でしょう。
（参考：過去記事）
あなたの夢を止めようとする者
先日、ある高校で社会人講師として
お話をしてきた。
その中で
「自分の”夢”を”止める”としたら
それは誰だろう？」と
ブレストしてもらったところ、
１位は、「親」
２位は、「自分」
やっぱり。
この場合の「自分」は
「呪いにかけられた自分」だろうと思う。
不思議だよね。
自分の夢を、親が止めるのも
自分の夢を、自分が止めるのも。
不思議。
変だよね。
（参考：過去記事）
だから、許しあおう。
僕があなたに
「ちゃんとしてますか？」
と聞かれたら、きっと
「いえ、ちゃんとなんてしてないよ」
とこたえるでしょう。
僕だって、
あなただって、
良いところがあったとしても
駄目なとこだってあるはず。
だらしないところもあれば
人に言えないようなことを
どうしても考えちゃうことだって
あるかもしれない。
でも
それでいいはず。
僕もあなたも
ちゃんとしてない同士なんだから。
だから、
許しあおうよ。
できることを出し合って、
できないことは補い合って
助けあって
甘えあって
支えあって
笑いあって
泣きあって
許しあって、生きたい。
そんな世の中になることを
みんなが願ってると、願ってる。
ちゃんとしなくていい。
許しあおう。
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葬式坊主よ、生死を語れ
マインドフルネスの攻勢
それにしてもマインドフルネスの隆盛には
目を見張る物がある。
本もたくさん出版されてるし
雑誌をざっと見てみると…
日経ウーマン
訪問看護と介護
ケアマネージャー
ターザン
アンアン
ダイヤモンド
日経おとなのOFF
etc...
すごいです。
※マインドフルネスとは？については
日本のマインドフルネス界をリードする
友人のサイトを貼っておきます。
仏教語の氾濫？
一方で、マインドフルネスとは
もともと仏教の言葉で
「サティ」「気づき」「正念」と訳されるもの。
つまり世の中に出回るマインドフルネスの本を
「正念」と置き換えてみると、
「光の中の正念」
「正念入門」
「正念子育て法！」
「正念で実現する最強のメンタル」
「1日10秒正念」
「初めての正念入門」
「スタンフォード 正念教室」
etc...
という状況と言っても過言じゃない？！
有史以来あったでしょうか（笑）
マインドフルネスのキラキラ感と
ところで、
ウチのヨメさんが
親戚の葬儀に参列してきた。
帰ってくるなり大きなため息をつき、
「葬儀の場って、疲れるね。。。」
と一言。
そこで僕は、はたと気づいた。
マインドフルネス界は
コンパッションやレジリエンスや
イケてる言葉たちで溢れていて
なんだかキラキラ眩しく見えるけれど…
（参考：過去記事）
僕らの呼ばれてゆくところ
ある話題になった本で
「医療を施さない病院」と称された
僕ら「葬式坊主」の日常で
僕らが呼ばれていくところは
高層ビルのセミナールームでも
IT企業のラウンジでもない。
洒落たヨガスタジオでも
オープンテラスでもない。
月参りや葬儀、年回忌供養。
大切な人を失った悲しみに
途方に暮れる家族の待つ
自宅や通夜会場なのだ。
声にならない声を聞き
耐えきれない沈黙をわかちあい
嗚咽し
肩を抱き合い
自分の無力さに打ちひしがれ
生命の不条理さを嘆く。
数え切れないほど
涙をこらえてきただろう。
そんな、場所。
なんと切実で、
なんと人間味に溢れ
なんと重みのあることよ。
葬式坊主の現場は、ここだよ。
（参考：過去記事）
葬式坊主よ、生死を語れ
脳科学の研究や
データ解析に明るいのもいい。
心理学や認知行動科学
哲学に宗教学。
データ化
可視化
システム化
メソッド化
プログラム化
それもいい。
しかし
葬式坊主を待つもの。
それは
人の
生きる人の
痛みであり
嘆きであり
慟哭であり
絶望であり
恐れであり
喜びであり
友愛であり
希望であり
生きることそのもの、なのだ。
泥の中で膝をついて
泣きながら手を取り合う。
そんな葬式坊主が、愛おしい。
葬式坊主よ、
ありがとう。
そこにいてくれて、
ありがとう。
僕も、その一人だよ。
葬式坊主よ、
マインドフルネスに日和るな。
答えでなく
境涯でなく
用語でなく
粉飾でなく
格好でなく
虚栄でなく
中途を語れ
苦悩を語れ
悲哀を語れ
矛盾を語れ
安堵を語れ
温度を語れ
感触を語れ
歓喜を語れ
決意を語れ
真実を語れ
お前を語れ
生死を語れ。
あなたを待ってる人が、いる。
Unlock yourself.
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生命のともしびは、風とともに（2）
ともしびは風とともに
寝たきりになって以来、ほとんど会話らしい会話もしない祖父。呼びかけると頷いてコミュニケーションはできる。痛みもあるはず、コミュニケーションもできる。なのにまるで積極的に生きるのをやめたかのような祖父。落ち着かず、何もできないと自分を悔しく思いながらもそばにいると、祖父の大きく呼吸をする音が静けさを伝える。
８月７日。どうも様子がおかしいと看護師さんが少しうろたえる。家族をはじめ、お寺の役員さん、近所の人たちも祖父の横たわる和室の方を心配そうに眺めている。私は今思えばどこか「長男」としての責任を感じ、来たるべき瞬間を見届けなければと思っていた。
呼吸が、少しずつ遠のいてゆく。
不意に、息を吸う営みが止んだ。
痩せた首元の血管は
間隔の遠のく脈をかろうじて打っていた。
ふと気がつくと
その僅かな「証し」だった脈も、
もうそれがどこなのかわからなくなってしまった。
その時
僕には”ふっ”と
目に見えない風が横切り、
祖父の”生命”を運び去ったように感じた…。
あぁ、祖父は逝ってしまった。
僕には、感覚としてわかった気がした。
祖父の生命を運び去った風の感触が
確かに感じられたのだ。
・・・・・
こんなふうに
祖父は静かに旅立っていった。
本堂には、お盆の準備が終えられていた。
死とは、かくも荘厳なるか
高校生だった僕は、その「死」の瞬間に驚きとともに立ち会った。死とは、こんなに荘厳で、威厳のあるものなのか…。
これが、僕の「死」の原体験になった。漠然と死を恐ろしく、避けるべきものと感じていた僕は、事実の全くの荘厳さに本当に胸を打たれた。
（参考：過去記事）
母方の祖父
対象的に、母方の祖父は、長期療養型病院で、ある朝検温に来た看護師さんに亡くなっているところを発見された。
その一週間前に、僕は父母と見舞いに行った。いかにも病院ですといった体のリノリウムの真っ白な壁。あまりの無機質さに「部屋」と呼ぶことも躊躇われる。僕は正直、打ち捨てられた実験室のようだと思った。そこに横たわる母方の祖父は、誰とも知らないい同居人と物も言わず寝入っていた。純粋だっただろう僕は、あまりの淋しさに（祖父の淋しさに）に言葉を失い、帰りのクルマの中で、悲しくて泣いた。
母方の祖父の死を知った時、あの真っ白な部屋に寂しそうに横たわる祖父の姿…いや、あの病院に預けざるを得ない何百の家族たちと患者たちの、もしかしたら病院のスタッフの「どうしようもない感」の総量が悲しくて悲しくて、ただ、悲しかった。
寄り添うこと
片や、家族から近所のひとまで見守る中、荘厳ささえ感じる旅立ち。
片や、あまりに無機的な病室での孤独な旅立ち。
今となれば、よもやまの事情もわからないではないし、旅立つ”本人の”思いも想像でしかない。けれど高校生の僕には、そのコントラストが強すぎる光のように胸の奥底に焼き付いた。そして高校生の僕の感性には、できれば父方の祖父のように、多くの人に見守られ、威厳の中で旅立ってほしいという、”願い”が残った。
これが火種となって、大学在学中に”ホスピス”に出会うのです。その延長で、住職になることを決意し、子どもたちの育つ環境づくりへの関心と、僕のミッションが移り変わってきます。そのきっかけとなった二人の死こそ、祖父たちからの最大の贈り物だったのかもしれない。
ふたりとも、僕を可愛がってくれたなぁ。
おじいさん（父方の祖父）、ありがとう。
じんちゃん（母方の祖父）、ありがとう。
ほら、オレは元気だよ！
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